في القرآن ، وذلك قوله لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ [ البقرة : 68 ] فإن زعم زاعم أنّ ذلك على حذف المبتدأ ، ودخلت « لا » على الجملة ، وتقديره لا هي فارض ولا هي بكر ، قيل له : إن كان يسوغ لك ذلك في هذا الموضع فلا يسوغ في قوله تعالى لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ [ النور : 35 ] فصحّ أنّ الاسم المعدول موجود فصيح في كلام العرب . ومنه : إفادة - حدّثنا الأستاذ أبو عبد اللّه المقري ، قال : سئل عن قوله تعالى وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ [ الأنبياء : 33 ] لم عاد ضمير من يعقل إلى ما لا يعقل ؟ فقال بعضهم : لما اشترك مع من يعقل في السباحة وهي العوم عومل لذلك معاملته ، قال : وهذا لا ينهض جوابا ، فإنّ السباحة لما لا يعقل كالحوت ، وإنما لمن يعقل العوم ، لا السباحة ، وأيضا فإلحاقه بما العوم له لازم كالحوت أولى من إلحاقه بما هو غير لازم له ، قال : وأجاب الأستاذ أبو محمد عبد المهيمن الحضرمي السبتي بأنّ الشيء المعظم عند العرب تعامله معاملة العاقل ، وإن لم يكن عاقلا ؛ لعظمه عندهم ، وأجبت أنا بأنه لما عوملت في غير هذا الموضع معاملة من يعقل في نحو قوله تعالى وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ [ يوسف : 4 ] لصدور أفعال العقلاء عنها أجرى عليها هنا ذلك الحكم للأنس به في موضعه . ومنه : إفادة - لقّمني الشيخ الفقيه القاضي أبو عبد اللّه المقري ، رحمه اللّه تعالى ، لقمة بيده المباركة ، وقال : لقّمني الشيخ أبو عبد اللّه المسفر قال : لقّمني أبو زكريا المحياوي قال : لقّمني أبو محمد صالح قال : لقّمني الشيخ أبو مدين قال : لقّمني أبو الحسن بن حرزهم قال : لقّمني ابن العربي قال : لقّمني الغزالي قال : لقّمني أبو المعالي قال : لقّمني أبو طالب المكي قال : لقّمني أبو محمد الجريري « 1 » قال : لقّمني الجنيد قال : لقّمني السقطي قال : لقّمني معروف الكرخي قال : لقّمني داود الطائي قال : لقّمني حبيب العجمي قال : لقّمني الحسن البصري قال : لقّمني علي بن أبي طالب ، رضي اللّه تعالى عنه ، قال : لقّمني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . قلت : وبهذا السند صافحته أيضا رضي اللّه تعالى عنه ؛ انتهى . وللمحدثين في هذا السند كلام مشهور ، وانتصر بعضهم للسادة الصوفية رضي اللّه تعالى عنهم ! . ومنه : إنشادة - أنشدني الشريشي الفقيه أبو عبد اللّه قال : أنشدني القاضي المقري قال :

--> ( 1 ) في أ « الحريري » وصوبناه من ب .